抚顺地秧歌口述史采录记事之满族舞蹈研讨专家栾荣年
抚顺地秧歌在2006年被列入国度级非物质文明遗产代表性项目名录，作为抚顺地区所特有的一种官方舞蹈项目，怎样保护传承这一项目是我们所面临的紧张课题。近些年，随着广场舞的普及，这种带有浓厚场合特俗的官方艺术情势也面临着亘古未有的危急。
社会高速提高，信息转达渠道广泛多元，地区阻遏渐渐被冲破，文明天益趋同。秧歌这种以前人们的到处歌颂的文娱活动，也开头变得不在稀有，要晓得，八十年代编纂“中百姓族官方文艺集成志书”抚顺调研的时分，秧歌可以说各处都是，不仅有东北边大秧歌、鞑子秧歌，另有高跷、竹马、跑旱船、龙舞狮舞等等，品类极度丰厚。但可以传承至今的寥寥无几。因此，笔者在开头从事非遗保护事情的时分，就有做老艺生齿述史的想法，但由于单位人手告急，既缺装备又缺经费，终未能成行，多次实验与高校团结，也因种种缘故，终极被停顿。这时期，一些老艺人离世，另有一些老艺人渐渐丧失了传承才能，这些活态的文明遗产或随青烟而去，或掩于年老不克不及之躯壳，更让我感受这项事情的紧急。幸而本人之前做戏剧事情时，置办了一些装备，另有做视频的伙伴乐意不计报酬、勤勤奋恳协同展开老艺人采录，这项事情总算是可以开头了。
栾榕年教师是我最早想采录的目标之一，她是抚顺地秧歌、满族官方舞蹈的发掘者，国度艺术封建暨国度社科基金严重项目《中百姓族官方文艺集成志书》辽宁抚顺卷《抚顺官方舞蹈集成》的主编。本年以前80岁高龄，她的终身都在努力于满族舞蹈研讨。我和栾榕年教师就采录事情的展开有过多次相反，时间也是一拖再拖，一是她虽年事已高但仍然努力于抚顺地秧歌、满族舞蹈的研讨，不休也停不下去，二是我这边总会被手头的事情牵绊，一直未能成行。本年年初，我们再次相反，决定无论如安在本年也要把采录事情展开起来，但因疫情暴虐，决定等安稳后再开头采录，也因疫情很多事情被弃捐，以是可以腾脱手来开头采录。
我们在电话里确定了采访时间和地点，开头时间定在2020年6月初，地点在栾榕年教师位于高尔山四周的家中。5月27日，拍摄团队一行分开栾榕家中，勘探拍摄现场，商榷采录方案和具体内容，终极确定了第一次采录时间为6月2日。
6月2日至6月17日时期，采录一共展开了6次，天天开头的时间约莫是上午的9:30支配，完毕的时间依据栾榕年教师的形态，寻常是中午6、7点钟完毕，最晚的一天到夜晚8点多才完毕，采录的历程不止于叙说和问答，偶尔另有一些探究和交换。由于谈的比力愉快，几乎每次都忘了时间，正中的休憩也仅是半晌，就刻不容缓的又开头进入主题。午餐的时分休憩的时间稍长一些，由于我们对四周的社区商业不熟习，去采访之前，就先准备了面包火腿肠等应急的食品作为备选午餐，但由于进入主题太快，就把备选的午餐当成了正餐。栾荣年教师则在我们早上到来之前，就为我们准备了汤、菜和咸鸭蛋，比及中午用饭的时分，热一下就可以喝了，如此午餐就变得丰厚了。教师说本人不会做饭做菜，本人在家的时分乱来一口就完事了，习气把时间留下去做研讨，以是做的不佳吃，但是我们吃的却津津乐道，约莫是我们也有相似的习气，乐意把更多的时间留下去做些故意义的事。必要特别分析的是，菜和咸鸭蛋是教师从妹妹家带回，平常她住在妹妹家，定好采访的日子之后，她就事先一天从妹妹家归来回头。我们了解到这一情况之后，就决定把采访地点改在教师的妹妹家。教师以前八十岁的高龄，往返奔忙我们真实是担心她的肢体。
教师的妹妹家住在东洲区哈达镇阿及村，是一个偏僻而斑斓的小山村。蓝天白云下的乡村显得分外温馨，远处群山围绕，近处乡村跃然于沃土之上。从前在文艺作品里常常用到一句话：“村头有棵大树”，阿及村的村西头还真有棵大树！教师的妹妹家就住在村西头的大树旁。“哈达”是满语山峰的意思。在前清汗青中有两个紧张的节点跟“哈达”这一词汇有关，一是公元1583年，努尔哈赤在虎拦哈达（烟囱山）以十三副铠甲起兵，二是努尔哈赤在崛起的时分，起首吞并的就是海西女真的哈达部，不晓得哈达镇的“哈达”有没有什么汗青渊源，阿及村的“阿及”又有什么考究没有，这一成绩留待今后采访的空闲之余再解，或有哪位高知可以本人方留言。
这是一处典范的辽东农家小院，院子里有两座衡宇，一新一老，都是对称计划。老屋子是红砖青瓦的起脊房，两头各有一烟囱，室内厨房在正中，东西两边是寝室，后方是杂物间，寝室炕靠北清闲在南，炕上有炕琴柜，地上摆放家具及会客。烧炕做饭用饭都在厨房，大锅大灶，合适烧柴火，倍显辽东人的豪放。新居是红砖红瓦白瓷砖罩面，地基高起近1米支配，室内没进入看过，应该跟老屋子格式差不多。屋子前后有院，前院里有西仓房、苞米楼子、鸡鸭笼子、柴火垛和一个小园子。小园子内里种了黄瓜、西红柿、小白菜、生菜、香菜等常吃的蔬菜。院外是柴垛鸡架鸭窝。后院种的是苞米（玉米）、土豆（马铃薯）、葫芦等农作物和一些果树。屋檐上则住着好几窝小燕子。有刚来的时分，白叟教师兴致勃勃的给我们先容着院子里的莳植的种种蔬菜和种种小生物，讲着这座屋子里的故事。老屋子是妹妹和教师寓居的场合，我们的采访也在老屋子，干系于新屋子，我们采访团队也更喜好老屋子，由于在这里能感遭到到浓厚的生存气味，可以感遭到这里的烟火气，尤其是大锅烧热的时分，热气升腾，就以为这生存，有味道！教师说妹妹的几个孩子早就想把白叟接到城里的楼房去住，但是妹妹不习气，照旧乐意住在乡下。我想假如是换做我也是不愿去的。教师一家姐妹三人，教师是老大，这是二妹家，教师先容完二妹后，说我们叫二姨就行，于是我们就有了一个亲密的二姨。
采访开头的时间相反定在早上的9：30，拍摄的场合设在老屋子东寝室靠南窗的地点。房间不大，炕和地各占一半，炕上地上都被我们摆满了装备，就连厨房的角角落落我们也没放过。
由于空间局促，两位摄像师有了不同的报答，我们的小摄像师只能伸直在炕上举行拍摄，而另一位摄像师则只能躲在厨房里看着机器。乡村的小院干系于城里的屋子愈加宁静，也更切合抚顺地秧歌这一非遗项目标传统形态，我们安插好装备，伴随着虫鸣和远处如有若无的鸡鸣犬吠声，开头了抚顺秧歌口述史的采录。
采录的内容从发展履历到舞蹈学习履历，从做官方舞蹈集成到怎样展开舞蹈研讨，从怎样编舞到怎样带步队，从满族舞蹈的发掘到满族舞蹈的创新等等，话匣子掀开就一发不成拾掇，我以为即使用聊到“昏入夜地”这个词也不为过，由于我们有的时分的确聊到很晚。
在我们采录的历程中，二姨不休没闲着，她一边为我们打水摘菜做饭，一边拾掇屋子、喂鸡喂鸭、耕作菜园子。我们中午的采访还没有完毕，二姨以前将一桌丰富的农家饭菜备好，不仅有鸡有肉有青菜，另有田间地头的野菜。二姨热情的招呼我们先用饭，别饿坏了，上桌之后还不住的吩咐，让我们多吃点。二姨是一个典范的北边女人，坦直、勤劳、仁慈、好客，她用一双勤劳的手将家里打理的井井有条，他淳厚的脸上刻满了生存的痕迹和不畏困难的刚强。
吃腻了城里的棚菜粗粮，再到乡村旷野吃田间地头的本味时蔬、水饭碴子，甭提有多香了。大锅炖的土豆茄子、现摘的嫩黄瓜、翠绿的小葱、干巴巴的婆婆丁，即有故乡的兴致又有大地的芬芳，我们的小伙伴也是丝毫没客气，甩开腮帮子就开造，一阵狼吞虎咽，吃的贼拉香。
午饭之后小憩，没下过乡的小伙伴们开启了房前屋后的发觉之旅，二姨的草帽成了我们照相的道具，乡村里寻常的压井也变成了神奇的物件，两个没见过世面的家伙，又洗脸又洗手，然后捧着水就开头喝，一边喝还一边叫喊：这水好凉啊，像泉水一样！引得二姨在一旁咯咯的笑。
就连上厕所之余，这俩货也没闲着，在后院又发觉了樱桃树，通红通红的小樱桃，一颗挨着一颗，压满了枝头，不一会儿就摘了一大把，连洗都不洗就直接塞到了嘴里，然后就皱起了眉头：酸！
暂时的休整事后，我们的采录事情就又开头了，到了中午人的精力头就差了很多，分明变得发苶，幸亏我们的小摄像师每次都为各位准备了咖啡，栾榕年教师也为各位准备了茶水，于是我们喝着咖啡就着茶水就开头了中午的采录事情。
我和栾榕年教师说的正努力，转头发觉某些人挺不住了，眼皮正打斗呢，然反面一歪就睡着了，于是我转身就给拍了张照片。让我不测的是，这货刚闭上眼就扑棱一下又爬了起来，直勾勾的盯着摄像机持续事情。我问：你本人咋这么就醒了呢？他说：咱不得有点职业品德吗，干着活那能睡觉呢。当天采访完毕的后，我给他看这张照片，他说：嗯，这张照片照的好，挺有仪式感，再摆点花就更好了。我想了一下，这么好的照片我不克不及独享，以是就发到网上和各位一同分享一下吧！
每当夕阳西下的时分，我们一天的采访也就将近完毕了，而每到这个时分我们总以为意犹未尽，总是以为内心充溢不舍。意犹未尽的是传统文明的沉淀，越是走进就越是以为它的好；充溢不舍是担心这些好的非遗项目、好的官方文明会离我们而去，我们疲劳去挽留。栾榕年教师已是耄耋之年，而我们的采录事情才刚刚开头，时不我待，很多非遗传承人的采录事情以前是火烧眉毛，而我们却深感本身力气的绵薄。采访以前举行了10余天，另有很多秧歌的老艺人没有采访，但面临教师却仍然以为另有很多成绩要问，另有很多材料没有收录。前线任重而道远，我们只能勉力前行!
最初这张照片是二姨家地点的抚顺市东洲区哈达镇阿及村的全貌，我们分开的时分用无人机拍摄的，本想用跟随功效拍摄我们出村的全历程，但是却忘记了按拍摄键，后果无人机是跟了出来，影像却没有拍到。这大概就像我们做的采录事情一样，即使穷尽最大积极去做，也不成能做到完善，有些项目毕竟会失传，但是最少我们能给它留个影儿，还能让子孙看到它的样子，还能让天下感知它的存在！
#我的故乡在抚顺#
