安乡县肖公咀电排作钓，钓获大板鲫一盆另有鳑鲏、翘嘴、小杂鱼
4月16日，星期四，上午办公，中午才有一会儿时间垂纶。
在鱼儿咬钩上去的时分，我就在思索:我如此抽闲垂纶的意义在何处？取得鱼获，取得积分，取得点赞，抑或是取得商家的资助？照旧为了取得一种履历，为本人写帖子积累素材？
我反复的思索，事先早在童年时我就垂纶，正中有段时间没钓。为什么？由于鱼儿被钩子钓上去一定很疼吧？于是我不垂纶了，直到去公司很长时间也不垂纶。
厥后又开头垂纶了，并且钓友很多。从骑自行车，到电动车，再到摩托车。有个钓友，由于头脑起了厘革，发誓再也不杀生了，也就中止了垂纶。另有一个钓友，在知命之年抱病死了。
想想这些，再思索垂纶的意义，真的忧伤想通。特地复习一下与垂纶有关的东西。底下是《烟波钓叟歌》里的句子，没有一句与垂纶有关啊！
“阴阳顺逆妙难穷，二至回籍一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。先从掌上排九宫，纵横十五在此中。”宇宙在手，万化由心。没有一点道行的钓友，恐怕看不懂。
这是《鱼樵问答》的歌词，各位又了解到什么了？
喝一杯竹叶青 唱一声水花红
道什么古来今 沉醉嘛付旭风
烟波里一扁舟 人世恍如梦
老渔翁伴沙鸥 叹零丁万重波
扬帆船 千里任漂泊 海单纯广阔
问扁舟何处归 叹什么忧和愁
山中日月容易过 醉卧那清山坡
来来来 随我高歌 开怀且高歌
开饵，野战蓝鲫我的最爱！
平台兑换的腥天下和野战红魔。
平台天气，温度17-31，气压989，合适垂纶！
开竿鱼，鲫鱼的漂相，大多为下顿！
就如此上鱼。
钓场情况精巧，并且有树荫！！
渴望这里花团紧簇，万紫千红。
劈面有一个钓友，铅坠入水仿佛水雷爆炸，可见他的线组搭配应该蛮大！
车祸现场，爆菊了！
十二点朝向，正口！分析漂调的好！
连竿
奶鲫
鳑鲏也来了，分析水质变好！
快上两了
阿玛迪斯战袍陪我战肖公咀，思索垂纶的意义！
第一次晒鱼获，还行吧！
放生后再战，大溪哥来了，1两+
随钓随放！
又来了一个溪哥，虎渡河来的！
双飞，忧伤的双飞。
这个快上两了！
小杂鱼也来了！
小翘嘴
又一个双飞！！
青花浮漂
第二次晒鱼获，今天的鱼获真多呀！！
作钓小结:
本次作钓将近两个钟头，鱼口十分好，并且鱼种丰厚，鲫，鳑鲏，翘嘴，白条，小杂鱼。分两次晒鱼获，全部放生了。总之，哥钓的是心境，不是鱼。“人到无求品自高”。翅膀断了，心也要高高的翱翔。今天算是解毒了，心境也放下了，奥利给！！！
作钓参数:
【作钓时间】：2020年4月16日中午。
【作钓水域】 : 安乡县肖公咀电排
【走水与否】:不走水
【收钱情况】:无偿
【作诱饵料】 : 野战蓝鲫+武汉天元拉丝粉+腥天下+野战红魔
【作钓钓法 】: 台钓，最简便的垂纶办法
【调钓情况】:调四钓二
【作钓线组 】:0.5+0.3
【作钓浮漂】:浮漂，吃铅一克支配。
【作钓竿长】:3.4米。
【作钓钩型】:金袖3号
【天气情况】 : 好天，气温17一31度 气压989支配
【钓场情况】 :肖公咀电排渠，水深1米支配。
【鱼获情况】:鲫鱼几十尾，小杂鱼，鳑鲏，翘嘴。
【参战职员】：云飞一人
【照相东西】:小米8芳华版
这正是“五战肖公咀，思索垂纶的哲学意义。垂纶毕竟为什么？横竖也想不明白了，该干嘛干嘛！这就像文学和美术，书法，音乐，雕塑一样，它们的终极极目标应该是一样的，就是为人类办事。存在就是公道的，我思故我在，我钓故我在。我的头脑和灵魂与垂纶同在。（2020-4-19日夜半 云飞草于寂寥斋)
增补一下知识:
旧石器年代、新石器年代归根结底都属于渔猎年代。这个年代开头于人类早前，完毕于仆从社会早前，时间长达数十万年之久，时期颠末了母系氏族年代，父系氏族年代和部落同盟年代等几个阶段。最为主要的东西是石头东西和草绳木叉等，群居生存，围捕渔猎。
人类要坚持一局部的活着以及种族的绵延强壮，必需从情况讨取赖以活着的资源。在漫长的渔猎竞争生存中，人类学会了生火和熟食，学会了创制、改良渔猎收罗的东西，提高了活着竞争力。早前人类最宏大的创作育是弓箭与鱼钩，弓箭使东西与人的肢体离开，并经过人类对基本物理原理的了解而遭到控制，这极大地推进了人类关于造物主订定的天下运转端正的了解与思索；而鱼钩，则是一种带尖的弯钩，钩尖上挂上鱼饵，鱼咬饵时钩住鱼嘴，将其钓起。早前的鱼钩是骨制的。在鱼钩创造之前还履历过一段无钩垂纶的阶段。民族学观察发觉，如今的一些少数民族中还保存有无钩垂纶的习俗，用细绳系上鱼饵，放入水中，待鱼咬上饵时敏捷抽绳，将鱼摔向岸上。史上报告姜太公垂纶愿者中计，也是无钩垂纶。鱼钩的创造，是人类对事物间奇妙干系性了解基本上产生的逻辑推论所计划出来的奇妙构思，饵－钩－坠－漂－线－杆所构成的繁复体系仅仅只是为了完成一个针对无臆断熟悉的生物的大胆狡黠的打击方案，与其说人骗了鱼，不如说人类在造物主眼前抖了个机敏。把握了这两种东西的人，在大天然的眼前，取得了亘古未有的自傲。
在捕鱼方面，人类除了使用鱼钩垂纶外，还创造使用了鱼叉、鱼镖、网罟等东西。
增补知识:渔樵耕读
渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是汉民族农耕社会四个比力紧张的职业，代表了汉族劳动人民的基本生存办法。很多也是官宦用来表现退隐之后生存的意味。
渔是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同砚，刘秀很欣赏他。刘秀当了天子后多次请他做官，都被他回绝。严子陵终身不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。樵则是汉武帝时的大臣朱买臣。朱买臣出身清贫，靠卖柴为生，但热爱念书。妻子不堪其穷而再醮他人，他仍发奋图强，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同亲保举，当了汉武帝的中医生、文学侍臣。耕所指的是舜在历山下教大众耕作的场景。读则是报告苏秦笃志苦读的情形。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤念书，天天念书到深夜，每当要打打盹时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。
意义
渔樵耕读是汉族农耕社会的四业，代表了汉族劳动人民的基本生存办法。古时人之以是喜好渔樵耕读，与其说是对这种故乡生存的恣意和恬淡自如的人生地步的向往，不如说是内心深处对入朝为官，取得统治者欣赏的一种心思寄予或向往。
云飞寄语:垂纶跟念书一样，都是心灵的寄予和内心的向往，也就是人类的精力故乡！
