文博日历丨还记得童年的九色鹿吗？它的原型在这里→
看到这只小鹿
是谁的童年又归来回头了？
它出自国产动画片《九色鹿》
作为国漫经典
“九色鹿”伴随了几代人的童年
今天，来熟悉它的原型《鹿王本生图》
一部刻在石窟里的
“国风连环画”
《鹿王本生图》
是敦煌莫高窟北魏时期第257窟的壁画
报告了一个颇具寓言意味的本生故事
（本生故事是莫高窟早前石窟中较为稀有的题材，报告的是释迦牟尼佛在过去世中“行善以累积愿力”的种种遗址）
故事讲的是在古印度恒河滨
有一只神奇而斑斓的鹿
因皮毛能变动九种颜色
被人们称为九色鹿
一天，河中传来呼救声
九色鹿跃进湍急的河流中援救
△场景一：溺水援救
被救登岸的人表现要报答它时
九色鹿却说：
“不必谢，只渴望你不要报告任何人见过我”
落水者发誓保守奥密并分开
△场景二：跪地谢恩
不久后，王后梦见斑斓的九色鹿
想拥有它华丽的皮毛
国王便张贴告示
赏以重金，命人寻觅
△场景三：密告
听闻重金悬赏的消息
不知恩义的落水者
向国王流出了九色鹿的行迹
并带着国王和步队分开丛林追捕它
△场景四：国王捉鹿
九色鹿看到那张熟习的相貌
便明白了统统
它不骄不躁地分开国王眼前
见告曾营救落水者的履历
△场景五：九色鹿和国王对话
国王被九色鹿舍己救人的精力所冲动
立刻下令自此今后不许任何人损伤九色鹿
而谁人以怨报德的落水者
也遭到了应有的报应
他浑身长疮，分发腥臭
不久后便痛楚而死了
一代代口耳相传
九色鹿的故事就如此传播了下去
“善有吉报，恶有恶报”的真理
也留在了人们心中
西域佛教故事的东边表达
绘就绝美“敦煌风”
《鹿王本生图》尺幅虽不大
但在中国美术史上的位置却至关紧张
除了引人入胜的故事
其绘画本身也代表了年代巅峰
?01?构图
作品接纳横卷连环画的情势
故事由两头向正中推进
将九色鹿剧情反转的低潮放在画面中央
再向两边倒序
新奇的构图情势
让观者渐渐推出这个事变的颠末
体现了画师关于画面的共同巧思
也彰显出魏晋一连横卷式的共同汗青面貌
?02?人物
北魏人物画
与盛唐“丰肌肥体”判然不同
人物主打一个“仙气飘飘”
《鹿王本生图》也印证了这一特点
画中人物“秀骨清像”
长裙贴腿，飘带飞扬
颇具“翩若惊鸿，婉若游龙”的体态作风
《鹿王本生图》
在承继汉晋绘画艺术的基本上
吸取了西域文明
构成中西意会的绘画新情势
可谓文明交换的结晶
不同“皮肤”的九色鹿
眼前是永久的敦煌传奇
这份来自1500年前的“脚本”
被上海美术影戏制片厂赋予了新的生命
1981年，依据《鹿王本生图》改编的
动画片《九色鹿》上映
那段舍己救人的荧屏故事
定格在了多数70后、80后的影象里
重新归纳了敦煌壁画的风范
成为多数国人关于敦煌之美的发蒙
△动画片《九色鹿》
时隔40年，2021年
九色鹿再次以“国宝保卫人”的身份
现身总台大型文博节目《国度宝藏》
致使敬经典之名
致敬一切保卫传承敦煌文明的人们
△《国度宝藏》第三季第五期
如今，九色鹿的绘本、平面书
成了历久不衰的儿童读物
以九色鹿为原型的文创和游戏人物
也不休以不同情势“上新”
厘革的，是九色鹿的“外壳”
安定的，是敦煌莫高窟的传奇
一眼万年
这是光阴与美的定格
监制丨唐怡
制片人丨武慧锋
案牍丨孙煜祁
视觉丨丁丽洁
武艺丨蔡子旭
审校丨朱冬梅
统筹丨刘莹 帅钟琴
特别道谢丨敦煌研讨院 总台甘肃总站 中国文物报社
责任编纂：张景
