一百多年前，一个美国人进入湖北襄阳，拍摄的古城墙、抱膝亭和塔
文/万物知识局
本文报告一切内容皆有可靠信息泉源，赘述在文章开头
在19世纪，有一个美国人叫做威廉·希尔曼·肖克利，他的职业但是并不出众，只是一个探矿工程师，这个职业嘛，望文生义，无非就是走遍各个角落，去探查那边有没有丰厚的矿产资源，但是美国的场合也就那么大，探矿工程师的数目一多，很快就把美国的地区探查完了。
在那之后，很多工程师就分开了美国，开头前去天下其他场合，探查其他国度的矿产资源，而威廉就是此中一个，固然他来中国的目标是探查中国的矿产资源含量和分布，但是，他对中国的奉献却是在其他场合，由于，他在19世纪拍摄了很多中国的照片。
而这些照片，更是成为了如今世人们探寻古时景色的紧张材料，谁人时分的人们是怎样生存的呢？胸怀着如此的疑惑，我们无碍一同经过威廉的照片，走进19世纪的湖北襄阳。
威廉固然是为了查探中国的矿产资源含量和分布分开了中国，但是带着相机的他，随着在中国的行走时间增长，关于如此一个和本人的故乡判然不同的场合，他真实猎奇极了，因此也不由得拿出相机来拍摄了很多情形。
这张照片拍摄的就是湖北省的多宝塔，关于初次到访中国的威廉来说，多宝塔恢弘的布局给他留下了极为深入的印象，行家将分开多宝塔的时分，不由得拿出相机来拍摄一张。
这张照片上，我们可以明晰地看出多宝塔是由砖石修造而成的，整个修建都有一种履历了光阴打磨的以为，在多宝塔外表，还站着两名游客。
这两名游客，都穿着事先盛行的衣服，带着个小帽，年代的气味相当浓厚了，这张照片的拍摄时间更像秋冬天节，毕竟，照片上的树木上以前见不到几片树叶了，这正和秋日冬天树叶缓慢掉光对应上了。
这张照片，相反拍摄的是湖北的襄阳城，照片的右侧，看起来是一条明澈透亮的大江大河大概湖泊，这都可以分析事先襄阳城的富裕，毕竟一个城镇有了富裕的水源的话，怎样也差不到何处去。
照片最右方，那一排挺拔的城墙，也是可以相当简便的就区分出来，安稳而挺拔的城墙对人们的生存来说，是一个极为紧张的保证，如此无论是外表的仇人想要入侵，照旧遭遇了流民，避免身上有疫病，城墙都能给城里的人们一个反响的时间。
照片的远处是一排又一排的屋子，就算用今天的目光来看，这些屋子也是相当精巧的，充溢了中国修建的气味，和周围的城墙，这里的景色仿佛融为一体。
屋子底下的清闲上，站着的生物更像是马之类的，这些生物为事先人们的出行，提供了富裕的条件，毕竟比起走路来，骑马出行快了可不止一星半点。
而接近水面的场合，站着一排的看客，内里有成年人，乃至另有小孩，谁人时分的文娱生存是相当的匮乏的，没有如今的种种电视剧看，也没有种种游戏玩，因此出门观看那些人捕鱼，看一下这次捕鱼的劳绩怎样样，也不失为一种兴致。
接近照片的水面上，有的渔船正在上，渔夫们正兴致冲冲地在捕鱼，旁边站着的人们，有的在赏景，而有的在察看这次捕鱼的劳绩，假如仔细一点看了这张照片的人，就会比力片上人们捕鱼的情况，有些惊奇，怎样人站在两只船上呢？
没看清的伙伴们也用不着仔细去看前一张图，毕竟事先的威廉对这个情况也很惊奇，毕竟别致的他，也是特意把这种人站在两只船上捕鱼的情况拍摄了下去。
今天，仰仗于中国境内有不少的江河和湖泊，而大局部中国人假如没有分开故乡的话，照旧维持着那种背景吃山靠水吃水的形态，以捕鱼为生的人数目并不在少数。
但是即使看过的捕鱼视频那么多，人们捕鱼无非就是一只船，有的是拿着网，有的是拿着钓竿，照片上这种捕鱼办法，很多人都是从未见过，但是，就算没见过也别急着否定，这种情况还真是存在的。
要说照片上的垂纶和我们认知里最大的差别，那就得是他一只脚踩在一只船上了，在各位的认知里，船寻常是不小的，而照片上的船的轻重，经过人的比力，我们可以轻松地得出结论，一定是连一一局部躺下的余地都没有。
这种捕鱼办法可以使用的范围相当的受限，仅有比力较小的湖泊里，人们在捕鱼的时分，才会使用这种办法，寻常这种捕鱼，水都不是特别深。
毕竟，各位可以想象一下，那种大江大河出海捕捞，一次的本钱就很多钱，捕捞的时分固然多多益善，照片上的小船，假如在大江大河捕捞的话，估测一次出行还没走出几米就要一无所获了。
由于船只的轻重不大，寻常也装不下太多的鱼，这种捕鱼的办法屡屡是去抓小鱼和小虾，俗话说得好杀鸡焉用牛刀，抓捕一些小鱼小虾，何处用得着开大船呢？也正是因此，这种捕捞办法才在襄阳城内盛行。
再加上船的体积不大，分量也不会太重，完成了一个场合的捕鱼之后，这些船的主人可以轻松地将船扛在肩上，带着船奔赴下一个湖泊捕鱼，可以说是相当的便利了。
底下这张照片相反拍摄于湖北的襄阳，有的人约莫会说，照片上不是很平凡的画面吗，田埂之间一片衡宇，衡宇的前后栽种着几棵树，衡宇的旁边有几座小塔。
的确修建都很常规，但是修建组合在一同给人的以为却大不相反，毕竟谁家的屋子旁边会修造如此的几座小塔呢？
但是，右方的这几座小塔，在古时都有他们共同的称呼，那就是羽士墓塔，光是看这个名字，这个场合就充溢了风水和玄学了。
仔细看照片右方的衡宇，这个衡宇但是是有前后两间的，而两间衡宇的正中是被一面高墙连起来，平凡人们寓居的衡宇，对采光都市有要求，即使窗户的数目少，为了采光，窗户的轻重屡屡就会增长一点。
但是我们仔细看照片上的屋子，他仅有正面有一个小小的门，然后另有两个小小的窗户，这两个窗户经过和门的比力，我们可以得出结论，小的有点不正常。
寻常如此的计划，再加上门口一根高高的旗杆，旗杆外表挂着灯，门外表又仅有一条路，人们无论从何处来这个场合，都只能从这条路回去，表现这个场合不留人。
照片上的这个场合就是古时分襄阳的厝柩堂了，这个场合寻常都是那些在外地忽然殒命的人停放的场合，假如有亲人得知去世的消息前来寻觅，寻常都能在这里找到。
但是假如死去的人没有什么亲人的话，卖力办理厝柩堂的人也不会将遗体放在那边不管，凌驾时间之后也会找个场合将他们安葬，不外和家人准备的葬礼一定规格就有很大的不同了。
照片上的这个场合就相当出名了，他就是抱膝亭，由于照片的拍摄距离抱膝亭相当的近，我们乃至可以看到屋顶房梁上精密的镌刻，飞檐翘角，看起来真实是精巧极了。
而抱膝亭的底下，仍然另有不少前来拜候的人，经过他们穿的衣物，我们可以清晰的熟悉到他们的家庭是有差别的，大概此中另有主人和西崽的干系，毕竟有的人带着帽子穿着划一的衣服，而有的人下半身却是便利干活的长裤，衣服的颜色也有些斑驳。
为什么抱膝亭这么出名呢？这就不得不提诸葛亮了，无论什么年代，人们都市一直如一地崇拜汗青上的诸葛亮，而这个抱膝亭听说就是当年诸葛亮冥想的场合。
出于对诸葛亮的向往，有的人乃至会不远万里分开这个场合，仿佛在这里就能和诸葛亮举行一场跨时空的对话，由于一个名士变得出名的景色，在中国可以说是家常便饭了。
不外，修建总有破坏的时分，随着年代变久远乃至常常约莫显现危及人生命的情况，好比砖块寥落之类的，也正是因此抱膝亭履历了前前后后多次的修葺，如今和最开头的样子以前有了较大的区别。
19世纪的时分，中国境内很多人是买不起相机的，他们也没有买相机的这个想法，因此，我们在察看汗青的时分，没有明晰的图像可以参考。
不外，谁人时分有不少的他国人带着相机来中国旅游，他们被中国的风土人情所震撼，总是不由自主地拿出相机一拍再拍，回到本人的国度，有的人乃至将本人拍摄的照片整理成了图册。
这些图册如今就成为了我们察看汗青的紧张泉源，看着这些照片，我们就能愈加了解事先的人的生存情况，愈加明晰，也愈加可信。
