85岁钱理群给抖音平台上年轻人的复书：写了一万多字，还意犹未尽
3年前，大刘从一家快休业的房地产公司去职。兴致使然，他在抖音上开设账号“大刘念书”，分享平常阅念书单。徐徐地，他积累起了12万和本人兴趣相投的“书友”。
自2023年12月，大刘连续在抖音上保举北大中文系资深传授钱理群的经典文集，包含《光阴沧桑》、《二十六篇——和青年伙伴交心》等。本年3月份，大刘了解到钱理群传授的文集即将再版，借此时机构造念书群的书友们重读经典。大刘的抖音粉丝、黑龙江大学研讨生贾伟看到后随即报名到场。
贾伟的一局部履历和大刘有些相似。17年大学毕业后履历建材行业的低沉，19年创业失败，在疫情和实际的双重打击下，贾伟决定重回校园念书。颠末两年的备考，他考入黑龙江大学。2023年9月，临近毕业的贾伟开头更多空余时间阅读，厥后在抖音上碰到了“大刘念书”，到场了其念书群。
反复钱理群经典文集的历程中，贾伟和大刘、书友们在念书会互相分享当放学业的渺茫、生存的困窘与念书的以为。受书中钱理群给青年伙伴们复书的启示，大刘和书友们决定给钱理群传授写信。
经过三联书店，大刘把贾伟等十余位书有的信件传送给了钱理群传授。传授收到信件后，在85岁高龄，一连一周撰写了12封复书约一万多字，解答青年人们的成绩。信中，他仍然坚持着对年代的敏锐思索和对青年的关心。
以下是钱理群传授给抖音书友贾伟的复书：
2024年和抖音平台上的年轻人的通讯
钱理群
2008年我编纂、出书了《致年轻伙伴——钱理群演讲、书信集》一书，会合了我于2002年退休今后至2008上半年对青年（主要是80后青年）的“演讲词十六篇”和在此时期与之前给青年写的“书信五十通”。
2015年，我又对2008年版举行了仔细修订，更名为《26篇：致青年伙伴》。保存了初版本主要文章，删去了与青年干系不那么直接的几篇文章，以及与青年的通讯，准备今后单独出书书信集，同时增补了2008年今后写的演讲词。重新编为三集：辑一《漫说大学之大——致大学生、研讨生》，辑二《为生命给出意义——致青年志愿者》，辑三《准备好了吗——致80后、90后青年》。
《26篇——致青年伙伴》还以2014年的一篇发言《我和青年》作为“代弁言”，对我作为“30后”，与“40后”、“50后“、“60后”、“70后”、“80后”五代青年的亲密交往作了仔细追念和总结。在《跋文》里蜜意写到“和今世青年的交往对我本身的意义”。特别是2002年退休今后，与社会阻遏，我愈加盲目地“经过和青年的交往，与实际坚持或一水平的接洽”。“青年们不仅给我提供了多量来自生存第一线的信息，并且用他们所提出的成绩，逼着我面临当下中国的急迫成绩。青年们活泼的头脑，更给我增加了头脑的活力”。
我特别提到80后、90后的青年。在我看来，“这些具有头脑力、举动力的青年，正是鲁迅所说的存在于‘地底下’的中国的‘筋骨与脊梁’。但他们又同时处于被无视、‘被抹杀’的位置。我也因此找到了本人的地点，即和他们站在一同，尽我的力气给予支持；更从他们那边吸取头脑、伶俐与力气，在相濡以沫中寻求生命的意义与兴奋”。
我在《跋文》里还重申：“青年不仅代表着将来，并且他们本身也在创造将来——青年一代正在用本人的办法发展着，创造新的生命。正是青年使我在体贴实际的同时，更多地思索将来”。在这个意义上可以说，“将来”把我与青年毗连在一同。
如此，我在2002年退休，分开了讲堂今后，就经过在举国各地游学，与青年通讯，最初搜集成《致青年伙伴》一书的初版本与修订本，在2008年、2015年，与80后、90后的青年相遇，持续坚持我与中国的实际和将来的亲密接洽。这天然是我晚年人活路上极为紧张和光芒的一页。
我没有想到的是，时隔九年，2024年5月，我忽然收到三联书店的伙伴转来的十多位年轻人（各年事段的青年都有，相当局部是90后、00后的青年）的来信。他们是“抖音的一个念书博主”（账号“大刘念书”）网站上的网民，一同读了我的书，特别是《26篇——致青年伙伴》，有很多想法要和我交换，就经过三联的伙伴转来了他们的“心声”。这又是一次汗青的机会：我这个年过85的养老院里的“老头儿”，正处于汗青“大厘革”的年代怀疑引发的大焦急、大思索中，忽然有了时机，与相反处于焦急、思索、寻路形态的年轻一代讨论中国与天下的已往、如今、将来：真实太忧伤，太忧伤了。于是，就有了底下老、少两代人的通讯。——且让我逐一道来。
致贾伟
（一）来信（择要）
贾伟也是中年人，他用了六地利间，写了一万二千字，表达他对“三十而立”的了解。把本人以前已往的生命历程总结为“大学生活——选择回炉铸造前——回炉铸造中”三个阶段。重点在人生“第四阶段”的“将来方案”。并且在信的开头处，提出本人的两大思索：其一，“不管怎样选择，总要回归平常生存”。“不同于父辈，我们这代人约莫把本人的生存过得更出色。不仅是物质生存，更多的是精力生存”。其二，“我了解的‘三十而立’并非物质上立，而是对否创建了准确的代价观，对否能守住本人内心深处的那份本真”。
（二）复书
读到来信的最初，我不由笑了起来：怎样，我们又想到一块儿了？
您把自我总结的重心放在“将来方案”上，我很赞同，其眼前的头脑办法更是我最为欣赏的。这也是我这一段不休在讲的：我们不克不及总是“从已往和实际看将来”，那极易招致失望与绝望；我们应该“从将来看将来”，就会看到渴望。何况你们中青年一代原本就代表了将来。
而您在方案将来时，所重申的守住内心深处的“本真”，以及“回归平常生存”，更是我当下思索的重心。
我的思索，最初完全出于“养老学”的角度：这是我晚年研讨的重点。我提出，晚年人生的最大目标与意义，就是“回归一局部生命的本真形态”。并且提出其主要内在，包含“五大回归”：“回归童年，回归天然，回归家庭，回归平常生存，回归内心”。
但迩来一段时间，我在思索高科技人工智能的年代，“人类何处去，将以什么办法存在”时，又忽然猛醒：“回归人的生命的本真形态”，岂止是“老年人生”所需，它所提供的，是“人类”本身应有的生命外形啊！如此，我所归纳的“五大回归”：“回归童年，回归天然，回归家庭，回归平常生存，回归内心”，就很有约莫是人类原先的活着功效渐渐被机器人代替，人类转向“休闲人生”今后，可供选择的一个路向。我原先眷注与思索、讨论的“养老学”成绩，就具有了“将来学”的意义，就和您的“将来方案”想到一同了：多故意思！
最初，还要多说几句。这一次和抖音平台上的青年的通讯，写了一万多字，还意犹未尽。这是有一个背景的。只管我的“精力”仍处于巅峰，但我的“肢体”以前朽迈，致使生存上不克不及自理，只能延聘护工，日夜照料了。坦率地说，一个多星期的拼力写信，以前难以为继。我这个85白叟和相距50、60年的中青年倾心扳谈：这是“最初一次时机”了。如今，要真正“分别”了。
拜拜，再见！
2024年6月28日——7月4 日中午7时，7月6日中午12时定稿
