立夏的泉源由来及汗青故事 关于立夏节气劈头的两个传说
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每年四月月朔前后(公历5月5～6日之间)太阳抵达黄经45度时为阴历的立夏节气，立夏在战国末年(公元前239年)就以前建立了，“斗指东南方，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏表现即将分别春天，是夏季天的开头。人们习气上都把立夏当作是温度分明上升，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺月生长的一个紧张节气。
立夏的泉源由来及汗青故事
立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就以前建立了，预示着季候的转换，为一年四序之炎天开头的日子。依照天气学的标准，5天均匀气温到达22℃才算炎天开头。在黄河中卑劣地区，立夏时节的候温同天气学标准大抵接近，而这一地区正是二十四节气的劈头地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为炎天的开头照旧切合实践情况的。
立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长终期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。据纪录，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到田野“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农夫抓紧耕作。旧俗立夏季又为官方传统节日，称“立夏节。”
汉代也沿承此俗，《后汉书·祭奠志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗衣饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新习俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平常曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，互相馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带另有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。官方习俗另有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以加强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏季，各家蒸新茶，并配以种种水果，奉送亲戚邻人。
关于立夏节气劈头的两个传说版本一
立夏照旧一个传统的岁时礼俗节日， 周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众医生，到城南田野迎夏。并举行祭奠先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭奠志》载：“立夏之日迎夏，于南 郊，祭赤帝祝融，车旗衣饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新习俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平常曝晒 之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，互相馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带另有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。官方习俗另有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以加强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏季，各家蒸新茶，并配以种种水果，奉送亲戚邻人。
关于立夏节气劈头的两个传说版本二
立夏“称人”的第二种传说与三国时的蜀后主刘禅有关。
三国末期，后主刘禅策划的蜀国已是兵微将寡国力不继。这一年魏国大将邓艾衔命率雄师伐蜀，兵逼刘禅投诚。蜀国有位良臣叫正，他对邓艾提出“刘禅乃一国之君，投诚去了魏都后不克不及遭到半点凌虐，不克不及瘦一星半点肉，不然宁死不降”。邓艾允许了这一条件。
刘禅投诚后被带到了事先魏国的都城洛阳，魏国公封他为安泰公，赏给他住宅、绸缎万匹、玉人百名。刘[禅自此灯红酒绿吃喝玩乐竟没有半点忘国之耻。第二年正叫人给刘禅称了一下体重，这忘国之君不仅没瘦反而重了二十多斤。这一天也恰好是立夏季，《三国演义》里有诗说“追玩作乐笑颜开，不念危土半点哀。兴奋他乡忘故国，方知后主是庸才。”
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