陆游《自书诗卷》：众人皆醉我独醒
《自书诗卷》全卷共七首诗，均为陆游晚年所作。诗文褪尽火气，反应了陆游归隐乡下的所见所闻，解释了其阅尽人世沧桑后的单纯与憨厚。在创作上，相较于那些遁入空门、完全褪尽人世烟火气的文人书生，陆游一直胸怀着一腔爱国热情，并怀有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的深切渴望。因此，他的诗文在宁静中仍旧包含着宏大的志向以及对未竟之志的不甘和执着。
南宋? 陆游? 自书诗卷（局部）? 辽宁省博物馆藏
《自书诗卷》完成了“文书团结”。为到达这种“文书团结”的后果，陆游在创作时最少处理了两个成绩。一是打破了书体之间的限定，做到了“万物并作吾观复”。横亘在楷、行、草之间的区隔消弭了，单纯书体的范围取得了好效处理，各得其所，天然天成。二是经过书法这种视觉办法体现情感。放翁以分段（块面）体现，令行与行之间拉开距离，使每一个字独立，营建出疏淡宁静的基调。
唐? 怀素? 小草千字文（局部）? 台北兰千山馆藏
怀素的《小草千字文》不仅拉开了行距，也拉开了字距，没有特别的比力厘革，一种空门清净之感劈面而来；黄庭坚的《诸上座帖》体现出来的是一种字与字、行与行的剧烈交叉，干系错综繁复，展现的是佛教的另一种生存态度；陆游的《自书诗卷》在全体基调安定的情况下变小行内字与字的距离，行家轴线厘革不分明的情况下突出行内字的轻重、浓淡、轻重、周围等厘革，体现出不同的节奏和韵律，展现出儒家和道家的高度和谐。
宋? 黄庭坚? 诸上座帖（局部）? 故宫博物院藏
陆游行家内的誊写节奏，主要有弱起弱收与强起弱收两种。其协同点是弱收，全卷基本都是如此的一种节奏。这种节奏在心情体现上为下行，心情即由兴奋（不兴奋）转为宁静。此中，弱起弱收的节奏运用，不仅使行间能产生比力，行中也会产生诸多厘革，组构成为“弱－强－弱”“弱－次强－弱”等多种厘革。但是无论怎样厘革，万变不离其宗的是全体心情上的宁静疏淡，正中的厘革，恰好就是在如此的心情基调上的奇妙升沉。
《自书诗卷》中誊写节奏的厘革
以第四末节为例，全诗分九行，此中有八行都是以本行中最小的字来收尾，就算是最初一行的最初一字，相较于整行来说，以草书线质展现，也是弱收的一种体现。第八行应是典范的弱起弱收，在起和收正中存在很多的厘革，整个一行又是整个一末节中偏弱的局部。升沉厘革最大的要数第七行“丁令威现在寻”，由“丁”字到“威”字渐强，由“威”字到“目”字蓦地减弱，到“前”字几乎就是气若游丝，这种徐徐与渐变的伎俩在全卷中多量显现，特别是这种渐变的情势，在视觉上产生了剧烈的打击。在心情的表达上，就是到达一个兴奋点的时分急剧下降至冰点，与诗句中“我存人尽死，今是昨皆非”的心情不约而同。
南宋? 陆游? 自书诗卷（局部）? 辽宁省博物馆藏
好的艺术作品屡屡能反应社会的厘革与年代的变迁，《自书诗卷》亦不例外。已步入耄耋之年的陆游，其忧国忧民的家国情怀一直没有减退。身为士医生之典范，陆游的心态深入反应出整个南宋社会表层士医生的广泛心声——当国度面临推翻之危，士人们十分希冀能为国度分管哀愁，期盼国度早日完成一致。那些顺逆升沉的线条，都是一个爱国墨客的无声表明。在没上心气骑马杀贼的情况下，墨客强忍“众人皆醉我独醒”的痛楚，将热情与悲愤倾注在他的诗文和书法作品中。陆游死后69年，南宋在崖门海战中宣告完毕。于是“家祭无忘告乃翁”的消息再也不是“王师北定中原日”了，一声叹息，又何尝不是陆游在诗卷中留下的最初一个注脚？
《自书诗卷》引首程南云篆书：放翁遗墨
一方面，《自书诗卷》以其笔墨神采昭示了打破书体间界线关于创作的意义。陆游用静态的楷书来营建画面的重音，以动态的草书来营建画面的轻音，取得了很好的视觉与心情表达的后果。陆游冲破了楷、行、草之间的区隔，展现出其作为书法家的深沉艺术功底和出色艺术修养，也报告我们，真正的书法创作是不受任何单一书体限定的。
南宋? 陆游? 自书诗卷（局部）? 辽宁省博物馆藏
另一方面，《自书诗卷》回复了我们怎样“独树一帜”的成绩。黄庭坚在其书论中说：“随人作计终子孙，独树一帜始传神。”怎样独树一帜？这是作为书家必需拷问本人的成绩。陆游在《自书诗卷》中以前明晰地给出了答案，即“遗貌取神”。这约莫是宋代尚意书风使然，但更多的是书法创作的一种态度与办法。习书分阶段，初学者一定是“随人作计”、亦步亦趋或照葫芦画瓢，但到一定阶段后，就应依照本人的喜好和心性以“六经注我”的办法让经典的作品为己所用。以陆游在《自书诗卷》中对张旭、颜真卿的取法为例，陆游取鲁公的厚重用笔，取张旭的转机草法，融入到本人的天性表达中，最初完成了传承与创新的高度交融。
南宋? 陆游? 自书诗卷（局部）? 辽宁省博物馆藏
陆游的《自书诗卷》可谓书法与心情完善交融的典范之作。身为书法创作者，应当深化此中吸取丰厚的艺术养分，并获取更多名贵的创作灵感。
本文节选自《书法教导》2024年第4期
《万物并作吾观复 众人皆醉我独醒》
