“忸怩”和“生动”的真正涵义

想想一个抱负的夜晚对你来说是什么样子的。你想象本人和一大群伙伴出去用饭，到场音乐会，照旧去聚会会议？照旧你宁愿花一个夜晚的时间与一个亲密的伙伴谈天，大概迷失在一本好书中？心思学家以为我们对这些成绩的回复是验证我们的忸怩和生动水平：品行特质与我们与他人互动的偏好有关。底下，我们将讨论什么是忸怩和生动，以及它们是怎样影响我们的。

五要素模子

几十年来，忸怩和生动不休是心思学实际的主题。今天，研讨品行的心思学家常常将忸怩和生动视为所谓的五要素品行模子的一局部。依据这一实际，人们的性情可以依据他们的五种品行特性的水平来形貌：生动性（忸怩性相反），亲和力（利他主义和对他人的体贴），责任心（一一局部的构造和责任感怎样），神经质（一一局部履历几多负面心情）和对体验的开放性。（此中包含想象力和猎奇心等特性）。在这个实际中，品行特质的范围是沿着一个谱系的。

使用五要素模子的心思学家以为生动性的特性是具有多个构成局部。那些更生动的人屡屡更善于交际，更健谈，更自傲，更有约莫寻求兴奋，并且被以为会体验到更积极的心情。另一方面，更忸怩的人在交际互动中屡屡更宁静，更保守。紧张的是，含羞与忸怩不是一回事：忸怩者在交际场合约莫会含羞或焦急，但情况并非总是云云。别的，作为一个忸怩的人并未料味着或人是反社会的。正如热销书作家、忸怩者苏珊·凯恩（Susan Cain）在承受美国科幻采访时所表明的那样，“我们不是反社会的。我们有着不同的交际办法。我不克不及没有我的家人和亲密的伙伴，但我也巴望孤单。

4种不同典范的忸怩者

2011年，韦尔斯利学院的心思学家提出，实践上约莫有几种不同典范的忸怩者。由于忸怩和生动是广泛的种别，作者以为并非一切生动者和忸怩者都是一样的。作者以为，忸怩有四类：社会忸怩，头脑忸怩，焦急忸怩和克制/克制内向。在这个实际中，一个交际忸怩的人是喜好独处或小团体的人。一个有头脑的忸怩者是倾向于内省和沉思熟虑的人。焦急忸怩者是那些在交际场合屡屡含羞，敏感和自我熟悉的人。受克制/克制的忸怩者屡屡不寻求兴奋，而更喜好更轻松的活动。

是忸怩照旧生动更好？

心思学家以为，生动与积极心情干系;也就是说，更生动的人屡屡比忸怩的人更兴奋……但内幕果然云云吗？研讨这个成绩的心思学家发觉，生动的人屡屡比忸怩的人履历更多的积极心情。研讨职员还发觉了的确存在“兴奋忸怩者”的证据：当研讨职员在一项研讨中察看兴奋的到场者时，他们发觉这些到场者中约有三分之一也是忸怩者。换句话说，比力生动的人均匀而言，约莫会更经常地體验到积極的心情，但很多兴奋的人实践上是忸怩的人。

热销书《宁静：忸怩者的力气》的作者、作家苏珊·凯恩（Susan Cain）指出，在美国社会中，生动性通常被视为一件功德。比如，事情场合和讲堂常常勉励小组事情，这种活动对生动者来说更天然。

在承受《封建美国人》采访时，该隐指出，当我们如此做时，我们无视了忸怩者的潜伏奉献。该隐表明说，作为一个忸怩的人实践上有一些上风。比如，她以为忸怩约莫与创造力有关。别的，她以为，忸怩的人可以在事情场合成为精良的办理者，由于他们约莫会给员工更多的自在来独立寻求项目，并且约莫更专注于构造的目标而不是一局部的告捷。换句话说，只管生动性在我们如今的社会中常常遭到器重，但作为一个忸怩的人也有利益。也就是说，无论是忸怩照旧生动，都不一定更好。这两种与他人交往的办法都有本人共同的上风，了解我们的性情特性可以协助我们更好效地学习和与他人互助。

忸怩和生动是心思学家几十年来用来表明性情的术语。迩来，心思学家以为这些特性是五要素模子的一局部，广泛用于权衡品行。研讨忸怩和生动的研讨职员发觉，这些种别对我们的幸福和举动有紧张影响。紧张的是，研讨标明，与他人交往的每种办法都有本人的上风;换句话说，不成能说一个比另一个好。