春节的十个小知识：春节为啥又叫新正、元日？
中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆仗声中一岁除，旭风送暖入屠苏。”又是一年新春佳节到临，人们以丰厚多样的节庆习俗，来欢迎期盼已久的阴历新年。
重庆工商大学法学与社会学学院副传授孟令法在承受中新网专访时提到，春节反应了天然时空的新旧互换，具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的优美寓意。
但是，无论年俗怎样厘革，春节一直是中国人看重的团圆节，也从方方面面体现了中华精良传统文明的博识博识、源远流长。
一、春节有何寓意？
春节是中国最紧张的传统节日之一。俗话说，“百节年为首”“四序春为先”，它反应了天然时空的新旧互换。
因此，作为“年”的一种称呼，春节在种种祭奠仪式与欢庆活动中，就具有了除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的优美寓意。
从实质上讲，“过年”也可以视为一个时段。在古时，并无“春节”一词，而“正月月朔”常谓元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。
孟令法说，直至民国，“正月月朔”被定名为“春节”，并相沿至今。
二、春节为啥又叫新正？
在春节的种种名字中，“新正”自隋唐以来就取得广泛使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱，新正柏酒樽。”
宋人周到在《武林往事·元夕》中写道：“一入新正，灯火日盛。”明清年代“新正”这一称呼也取得一连，荻岸山人在《平山冷燕》中写道：“因岁暮就在家过了年，新正方起家上任。”
“正日”这一称呼或在汉代即已显现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日，是谓正日。”新正也好，正日也罢，这些称呼都体现了前人对新年第一天的熟悉。
从实质上说，这些词汇都带有一定的优美寓意。无论使用哪一词汇指称“正月月朔”，此中的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始的时间定位，也是对万象更新的体认。
三、怎样以岁首定年节？
春节可以成为中国的传统节日，履历了漫长的提高历程，而这也与历法的选择有关。
孟令法先容，中国观象授时的汗青十分久长，但历朝历代仍有不同，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响。
在太古时期，人们以北斗七星为基准，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰是干支纪元法，或称星斗历。
简便来看，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦一致六国后，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月。
汉初时，相沿秦历。至汉武帝时，天文学家唐都、落下闳、邓同等人在吸取干支历(节气因素)的同时，制“太初历”，规复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠基了时间基本，而四川阆中人落下闳则成为今世学者所认定的“春节第一人”，被奉为“年爷爷”。
四、“年”为何被引申为岁名？
如今，人们提起春节，总会说“过年了”。孟令法表明，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊”，从禾千声，意为“谷孰也”。
《谷梁传·桓公三年》纪录，“五谷皆熟为有年也”。基于此，“年”有了“年成”之义，即“一年的劳绩”。基于这一原本，“年”渐渐往表现时间的意义上引申，云云便显现了“年节”“年岁”“周年”“年代”等看法。
“过年”的“年”亦是云云。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复，人们把“过年”视为庆祝丰产的节日但是不难了解。
别的，“民以食为天”，“社”“稷”对人们来说是极为紧张的，而在春节如此一个紧张时段，张贴包含“丰产”之意的对联，举行“社火”“社戏”扮演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰收”也就成为十分紧张的信俗活动。
五、除夜与春节有哪些干系？
从时间上看，除夜与春节相连，但有其劈头，即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图”，而宋佚名绘“大傩图”便是证实。
孟令法表明，“除”原本为“买卖”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而这天寻常在腊月三十，俗称“年三十”。是夜人们“彻夜不眠”，俗谓“守岁”。
故从其原本动身，其意可为在一年的最初一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽”。因此，春节和除夜既有相通之处，亦有一定区别，而前者在某种水平上还可包含后者——官方俗谓“过了腊八就是年”，而“年”在现今世社会即被称为“春节”。
别的，人们针对不同支属干系，自月朔开头便分不同时段前去亲戚家拜年，好比有些场合初二“回外家”，初三“姑舅姨”。
六、除夜最早何时显现？
中百姓间常将除夜称为“大年三十”，是日为“大除”，是夜，则称“年夜”。在局部地区，还将除夜前一日称“小年夜”。
从文籍角度看，“除夜”的显现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夜”的是西晋周地方撰《风土记》，“至除夜，达旦不眠，谓之守岁”。
除夜大局部情况下是在腊月三十，但也有腊月二十九。孟令法说，中国传统历法总体是阴阳合历，既思索太阳运转，也思索玉轮运转，同时观照北斗七星、二十八宿等，但为了弥合日月星的运转时间差，便订定了平年和闰年。
以是，阴积年最初一月既有三十天，也有二十九天，但以三十天为多。
七、因何要守岁？
“守岁”又称守岁火、照岁等，简便来说，就是在吃过年夜饭后，举家人在灯火透明中由“除夜”跨入正月月朔，直至天亮。
孟令法以为，之以是有此习俗，缘故之一约莫是“守岁”劈头于古时天然崇拜以及人们对它的公道表明。人们接纳“熬夜”举动，以化解想象中“年兽”等带来的活着危急。
换言之，人们渴望在两个时段的超过中构建一种没形力气，以把统统邪瘟病疫驱走，从而完成对家庭或团队成员的好效保护。
总之，除夜“守岁”的习俗主要源自人们对新旧瓜代的一种意味性表达，体现了人们对天然时序循环往复厘革的敏感认知以及处理办法，并渐渐走向了全民文娱。
八、春节主要习俗有哪些？
春节时期的节庆习俗丰厚多样，如吃饺子、放烟火、压岁钱、逛庙会等等。
吃过年夜饭，也接回了灶王爷，比及正月月朔，各位按例走亲探友，依次“拜年”。人们穿起喜好的新衣，准备好茶点糖果，热情招待宾客。
在昔日民俗中，从月朔到初七，天天做什么都有考究，颇具仪式感。
九、为何要吃“五辛盘”？
幽默的是，有些场合过年时要吃“五辛盘”，是由生韭、生葱、兴蕖、薤以及蓼蒿五莳植物构成的凉拌菜，有些也用葱、蒜苗、姜、椒和芥。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》纪录：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。
“五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年的开头。别的，吃“五辛盘”另有祛邪除病之义，祈求“新的一年肢体康健”。
十、辞旧迎新是春节中心议题？
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新”的确是春节的中心议题，可以说，大局部春节活动都与此密不因素。
贴对联、门神等，广泛显现于除夜日(晌午)；正月月朔拜年时的拱手作揖、互相问候时的吉利语等等，都能分析两者均具有“辞旧迎新”的特性。
孟令法以为，相较而言，除夜的“辞旧”属性凸显，正月月朔的习俗更倾向于“迎新”。
在他看来，庆祝新春佳节是中国传承数千年的紧张活动，我们要器重传统文明对今世社会提高的作用，在保护和传承的历程中做好事情，更好地维系传统节日的文明认同功效。(完)
泉源： 中国讯息网
