寻根太昊陵：龙的传人，最少有两个拜候河南淮阳的来由

龙的传人，最少有两个拜候河南周口淮阳的来由。一是追溯中华文脉之源。二是祭拜太昊伏羲陵。

寻根之旅

随着我们分开祖居之地越来越远，对神州之根的情感拘束却越来越深，“我们从哪儿来？要去何处？”这个深邃的成绩大概能在人文鼻祖伏羲这里找到一个较为可靠的答案。“2008年的一天，太昊陵单日参拜人数达82万人次，被载入吉尼斯天下纪录”，这让我熟悉到“寻根之旅”于整个神州民族来说，意义严重。

中国有两处祭拜伏羲的胜地，一是甘肃天水伏羲庙，二是河南周口淮阳太昊陵。这两地连成一条线，代表着畜牧向农耕提高的历程。在河南平原这片丰腴土地上生存远比坎坷的陇山容易。伏羲氏带领着族群一块向东，顺着渭河、黄河，过秦岭、出关中，到了淮水之阳这片水草丰茂之地，遂决定停下去，驻扎宛丘。这一迁徙为尔后向神农氏的农耕文来年代交代起到了紧张作用。

伏羲以龙为图腾，在宛丘将氏族各部落一致同来，构成一个巨大族群，于是中华民族汗青上有了第一次大交融、大互助，宏大的凝结力演化作创造力，构成光芒光辉的中华文明，“龙”至今仍然是中华民族立国的意味。

国运转机点

淮阳太昊陵有6500多年的汗青文明沉淀。曹植在此写过《伏羲赞》，唐太宗为太昊陵颁诏禁民刍牧，宋太祖将太昊陵列为举国祭奠伏羲的专地，到了明朝更是大兴土木扩建，被朱元璋确定为祭奠伏羲的唯一正就地合。这项高规格的祭奠活动为后代帝王所效仿，直至清末，帝王遣官致祭达52次，构成了范围巨大的二月古庙会。

太昊伏羲陵在兵连祸结的元朝一度旷费，如今占地875亩的范围是在明朝的原型之上扩修出来的。“南有金陵，北有昊陵”，明朝人将太昊陵与皇宫刁难比，分析白两者的亲密干系和帝王的器重，并且修建作风还极为相似。在太昊伏陵的寝殿里，还保存着洪武四年朱元璋的御祭碑。

原本，太昊陵曾是朱元璋的遁迹之所。元末，朱元璋在陈州兵败元军，危难之际躲进太昊陵，祈求伏羲庇佑。他话刚落音，一只蜘蛛在庙门口织起网来。元军追到庙门口，看到一张完备的蜘蛛网，以为内里没人，朱元璋由此躲过一劫。多年后，朱元璋登位称帝，创建了明朝。念兹在兹太昊陵的加持。太昊伏羲陵之难是他的人生转机点，亦是大明王朝国运的转机点。为完成大一统的帝国，太昊陵的位置必需树立起来。于是差遣徐达，依照皇宫的规制重修太昊陵。

摸石完婚

太昊陵庙以伏羲天生八卦数理兴修，分外城、内城、紫禁城三道皇城。它既具有陵墓修建的特性，也有坛庙修建的特点。午朝门、道义门、天生门、太极门、钟鼓楼、统天殿、显仁殿、太始门……门殿重重，到处彰显帝王宫风范。以前的王公大臣只能从东西华门进入，而正中的午朝门终年大门紧闭，仅帝王有资历自此进入。如今，也只会在庙会时期掀开午朝门，让游人相差。

除了古朴的修建，苍翠的古柏，宝贵的名士题字匾额，统天殿侧的一口巴掌大的石孔“子孙窑”也值得一提。每年来逛庙会的妇女都渴望摸一摸这个孔，祈求子孙多福。想到我们的缘起，大概和这个小洞有关。

6000多年前，每到仲春，伏羲便以“会”的情势将各部落男女调集起来，正中放一颗带孔的石头，青年男女假如互相故意，便一同摸摸石孔，便能完婚。这相当于如今摒挡了却婚证，变成合法伉俪一样。订定嫁娶制度，维护一夫一妻制，既是对群婚制度的分别，在人类的婚姻史上，是一场划年代的反动。

踩着斑驳的青石板，沿着鸟柏甬道，穿过一道道庄严的楼门。最初，怀着虔敬心，合掌围绕伏羲陵墓一周，祈福祝愿……家的看法，族的光彩以及民族的自满，在参拜完太昊陵之后更为深入。短短的一其正中午间，完成了几千年龙之精力的传承。